sábado, 30 de dezembro de 2017

Aniversário de 23 anos da Ibetel


terça-feira, 5 de dezembro de 2017

O Hades

1. Onde está localizado o Sheol/Hades?

Mas onde está o Sheol/Hades, o lugar para o qual as almas dos ímpios são conduzidas após a morte? Deduz-se que esta é também uma parte do universo invisível, uma região distante ou inferior longe da presença de Deus e do Cristo glorificado, talvez adjacente ao lugar chamado Tártaro, ocupado por alguns anjos caídos (2Pe 2.4). É um lugar de trevas (Jó 17.13), tristeza e sofrimento, sem luz e sem esperança. É o lugar onde os seres humanos perdidos aguardam o julgamento final e seu envio eterno para o Lago de Fogo e Enxofre.

2. Quem habitará no Hades?

Visto que o Sheol/Hades é o lugar dos mortos, somente as almas dos ímpios são colocadas no Sheol/Hades no sentido de um lugar de espera para almas desencarnadas (veja Jó 24.19; Sl 09.17; 31.17; 55.15; Pv 9.18; 23.14; Is 14.13-15; Mt 11.23).

3. Os justos habitarão no Sheol/Hades?

As almas dos justos não entram no Sheol/Hades, visto que suas almas não se encontram em um estado de morte espiritual, mas foram vivificadas pelo poder vivificador de Deus (Ef 2.5-6; Cl 2.12-13). Portanto, não devemos pensar que Sheol/Hades seja ocupado pelas almas dos justos e dos injustos (Sl 49.14-15; 86.13; Pv 15.24).

4. Quando na Bíblia Sheol/Hades significam claramente o túmulo.

Em alguns textos Sheol/Hades significam claramente o túmulo. Em seu sentido de “lugar dos mortos”, Sheol/Hades é o lugar abaixo da superfície da terra, onde os cadáveres são enterrados. Como tal, tanto o justo quanto o ímpio entram no Sheol/Hades, o inimigo que captura e devora todos os membros da raça de Adão. Desta forma, até mesmo para o justo, a morte parece ser vitoriosa, uma vez que a sepultura nos engole a todos e transforma nossos corpos de novo em pó (veja Sl 89.48; 116.3; 141.7; Is 38.10).

Neste sentido Sheol/Hades é algo a ser receado e temido, algo do qual todos nós ansiamos ser libertados e redimidos (Sl 49.14-15; 86.13; Os 13.14). Esta é a luz na qual o Salmo 16.10 deve ser entendido: “Pois não deixarás a minha alma no Sheol, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção”. (Aqui a palavra “alma” tem o sentido de “a própria pessoa”; “minha alma” significa “eu, eu mesmo”) Em Atos 2.27, 31 Pedro cita isto como uma profecia da ressurreição do túmulo do corpo de Jesus, pela qual “Ele não foi abandonado no Hades, nem a sua carne viu a corrupção.” Isto se refere apenas ao corpo de Cristo como enterrado e ressurgido da sepultura (Sheol/Hades), não ao estado ou atividade de seu espírito entre sua morte e ressurreição.

Pr Vicente Paula Leite